N. Gabija Wolmer. Apie laimę

Pasidalinsiu mintimis apie laimę. Tiksliau apie tą jos dalį, kuri čia ir dabar priklauso nuo mūsų. Kokia gi tai dalis? Be abejo, visi turime karmos, kuri mus verčia patirti sunkumus, bėdas, nesusipratimus, griaudama laimės išgyvenimą. Karmą, kurios kol kas negalime pakeisti. Tai tendencijos, veikiančios mus iš praeities. Tačiau tuo pat metu mes nuolat keičiame, papildome

N. G. Wolmer

Mes visi gyvename Kali jugoje, tačiau joje būti  visgi galime įvairiai. Įsikūnijimas šioje kalpoje sielai gali tapti pragaištingas arba neįdomus, nykus,  apnešantis sielą pilkumu. Jis gali būti ir labai sustiprinantis, net jeigu tai kupinas kančios įsikūnijimas, kai nepaisydami sunkumų išskleidžiame kūrybingumą, baisiuose išbandymuose per meilę įžiebiame atjautos, pasiaukojimo kibirkštį. Visaip gali būti. Svarbu, kad mes,

N. G. Wolmer

Garbė ir pusiausvyra Kad galėtume sėkmingai veikti, žadėti ir tartis, reikalinga drąsa, reikalinga garbė. O ar jūs turite ją? Ar nepraradote vergų realybėje? Garbė, drąsa nėra absoliuti,  ji nėra kažkoks daiktas, kurį turi arba ne. Ji gali būti nykstanti, auganti arba užauginama, ji gali būti susigrąžinama. Ji gali būti dalinė arba visai menka, arba per

N. G. Wolmer. APIE TVIRTYBĘ

Gebėjimas ir noras prisitaikyti Šiais metais esame aplinkybėse, keliančiose nemažai iššūkių, kai nepaisant nieko turime žaibiškai prisitaikyti. Štai rudenį, žiemą, pavasarį turėjome tiek daug šalčio ir tamsos, visi nuo jų pavargom.  O dabar staiga viskas pasikeitė – po ilgo šalčio ir tamsos, pilkumos užgriuvo karštis,  tiek daug šviesos kartu  su vasaros pradžia – tiek, kad

N. G. Wolmer. Kam reikalinga mantrų praktika?

Šis aprašas nepretenduoja į baigtinį mantrų praktikos arba jų prasmės aprašymą – ji yra didžiulė, žodžiais neaprėpiama. Čia pasidalysiu kai kuriais apmąstymais, kurie, manau, bus naudingi pradedančiam praktikuoti mantras bei neturinčiam nuolatinio dvasinio mokytojo – vedlio.  Galbūt šis komentaras padės išsklaidyti kai kuriuos iškylančius klausimus. Ką suteikia mantros? Padeda susitelkti (susikaupti), įgyti ramybę bei jos

N. G. Wolmer

Ištrauka iš naujos N. G. Wolmer knygos
ŠVYTINTIS PASAULIS

LEILOS PIRMAS SĄMONINGAS KVĖPAVIMAS

N. Gabija Wolmer. APIE ATKAKLUMĄ, PADIDĖJUSĮ JAUTRUMĄ IR REALIZACINĘ JĖGĄ

Kartais žmonės skundžiasi, guodžiasi: „Štai, pradėjau praktikuoti, lyg ir gerai, o po to taip negerai pasidarė, vėl viskas blogai, kaip anksčiau, vėl kažkokios baisios nuotaikos, pyktis – ir šis, ir tas, ir anas“. Aš net straipsnį rašiau  šia tema (www.dharma.lt svetainėje yra čia), jog kai pradedame dvasinį kelią, po kurio laiko sukyla banga karminių drumzlių,

N. Gabija Wolmer

Mes žinome, jog budizme egzistuoja tradicinė Trijų Brangenybių samprata. Šios trys brangenybės –  tai yra Buda, Dharma, Sangha. Šiuo atveju Buda – tai konkretus buda, žmogus, princas Siddharta iš Šakjamunių giminės, nušvitęs šio žmogaus kūne. Dharma – tai dharma (mokymas) apie nušvitimo kelią, perduota budos Šakjamunio savo sekėjams bei skleidžiama budistų sanghos iki šių laikų.

N. G. Wolmer

Dieviškumo paieškos gali būti įvairiausios. Dažnai mūsų žmogiškasis protas ieško Dievo apraiškų tik tame, kas yra ypatinga: „Dievo pasireiškimas, vadinasi, turi būti kažkas y-p-a-t-i-n-g-o!“ Tačiau tai tik  proto konstrukcijos. O kitą kartą, kada būname gilioje dvasinėje būsenoje, juk taip lengvai matome Dievą visur. Tuomet mums nebūtina, kad tas žmogus ar koks kitas pasireiškimas būtų ypatingas

N. G. Wolmer - APIE ATLEIDIMĄ

Kartais mums būna sunku atleisti kam nors, nes mes nesuprantame: „Na, kaip taip galima taip elgtis?! Na, koks niekšas !!!“ Bet, mes neretai ir patys būname tokie, o jei ne tokie, tai savaip darome klaidas, argi ne? Kita vertus, galime pasižiūrėti ir taip, jog kiekvieną kartą, kada ką nors daro žmogus – net  jeigu jis

TOP