N.GABIJA WOLMER ir RAIMUNDAS KARECKAS
Dvasinio ugdymo stovykla prie Vilkokšnio ežero
2017 m. liepos 7 – 15 d.
RAIMUNDAS KARECKAS
MANTRŲ SESIJA
n e m o k a m a s r e n g i n y s
2017 m. gegužės mėn. 27 – birželio 3 d.,
19:00 – 20:00 val.
Kviečiu visus norinčius į mantrų sesiją.
Nuostabioje gamtoje, indėniškame vigvame, kiekvieną vakarą prie ugnies vyks mantrų sesijos.
N. Gabija Wolmer
KVANTINĖ FIZIKA.
DVASINGUMAS. TRANSFORMACIJA. LAISVĖ
Vyko 2017 m. balandžio mėn. 29-30 d.
10:00 – 18:00
Dažnai žmonės sako, kad jie nebejaučia vidinio ryšio su savo Vidiniu Dvasiniu Patarėju. Tačiau vis dėlto visi patiria sąžinės graužimą, o juk tai yra tas pats Vidinis Patarėjas, tačiau prabilęs destruktyviai – tada, kada mes darome kažką negero ir neteisingo. Vis dėlto mes galėtumėme jį girdėti visuomet, jeigu tiktai tam paruoštumėme save, savo kūną šiam
V. Kas vyksta mokymo metu energijų lygyje? Jei dvasinės praktikos etapai yra tik įžanginiai, pradiniai, tuomet žmogus tiesiog orientuojamas doros, darnos, santarvės su pačiu savimi bei pasauliu, didesnio vienio savo vidiniame pasaulyje link. Jame žadinamas dorybių – tokių, kaip meilė, tiesa, pagarba, padorumas, atjauta – suvokimas bei ugdymas. Tuomet energijų dažnis kinta asmenybėje, jo auroje,
I. Pradėdami mokytis mes einame į pokyčius Be visų kitų vertybių, dvasinis mokymas turi vesti žmogų į kitimo procesą, kitaip jame nebus vadavimosi iš ego gniaužtų, nebus ir dvasinio tobulėjimo. Manau, tai logiška, net akivaizdu. Tačiau daugelyje mūsų glūdi nesuvokta, praeities karmos sąlygota pokyčių baimė. Todėl šis faktas – suvokimas apie tai, jog jei pradedame
Jan, arba Tėvo kelias, – tai pastanga, evoliucija, kryptis. O In, arba motinos, – visa priėmimas, atsipalaidavimas, tai Būtis, kuri pati savaime prasminga, be pradžios, be pabaigos, už laiko ir laike. Šie pradai dėl harmonijos turi sąveikauti. Ir ne tiktai evoliucijos pabaigoje, kai jau viską padarysime, ir tada jau įsijungs tas kitas pradas IN, nes jau
Ką išreiškia A simbolis Pirmapradės Būties, atsparos simbolis budizme yra ženklas A. Tai Dharmakajos būvis arba, kitu požiūriu, induistų požiūriu, galima būtų sakyti, kad tai yra Parabrahmano Būvis. Tai Dao Būvis – neįvardijamas, nekintantis, nepasiekiamas jausmais, neįvardijamas žodžiais, negimęs, nemirsiantis. Bet būtent tuomet, kada išvardijame tiek daug tų kokybių, mes ir priartėjame prie to suvokimo,
